轻风博客

李逵为什么不可爱

好像有不少人觉得黑旋风李逵是个可爱的人物，文学评论大家金圣叹说他“真是一片天真烂漫到底”，他的本家，大思想家李贽则赞其为“妙人”、“真人”、“活佛”，并亲切地称其为“李大哥”，但笔者却觉得李逵实在离可爱有很远的距离。

先看看李逵的第一次露面。

李逵出场是在浔阳江（长江中下游交汇处的一段）畔江州（今江西九江市）的一个小酒楼里，是戴宗带到宋江面前的，给宋江的第一印象是“一个黑凛凛大汉”，第一感受是“吃了一惊”。我们知道，宋江本人就是以“黑”著称的，而且他走南闯北，见多识广，什么样的人物没有见过？既然他都对李逵的“黑”感到吃惊，那李逵的“黑”可就真不是一般的黑了，估计比纯正的非洲黑人有过之而无不及，宋江在经意之余肯定大大高兴了一把——我的个娘哎，这世界上居然有这么黑的，我今儿可算找到自尊啦，同时暗下决心要把李逵留在身边，一来相形见白，二来保驾护航。

外形上不可爱也就罢了，更糟糕的是李逵当时那不可爱的生活状态。

李逵当时是戴宗手下的一个小牢子，用现在的话说，就是江州市看守所的一个小狱警，有着一份不多不少的薪水，又是个“一人吃饱全家不饿”的主，按说应该衣食无忧，但他既好喝（当然是喝酒）且嗜赌，所以弄得自己“吃了上顿没下顿”，“拆了东墙补西墙”，时常处于狼狈不堪的尴尬境地。

宋江到来时，李逵正在为借不到钱大吵大闹，老宋毫不犹豫地掏出十两银子（大体相当于现在的一千元人民币），给李逵下了一阵“及时雨”，从那刻起，李逵就死心塌地的成了宋江的小兄弟。

在江州时的李逵和某些狱警相比有一样好处，就是“但吃醉了时，却不奈何罪人，只要打一般强的牢子”，其中倒是还有点可爱的意思。

宋江那十两银子绝对花得值，李逵为了给宋大哥弄两条活鱼尝尝鲜被浪里白条张顺灌了个半死，“喘做一团，口里只吐白水”；为了照顾因题反诗而被打入死囚牢的宋大哥，嗜酒如命的李逵竟然暂时戒了壶中物；如果不是李逵从空而降砍翻了刽子手，晁盖带来的人再多也没办法把宋江戴宗从正在劈落的鬼头刀下救出。

李逵对宋江当然是绝对够意思，可他对琵琶楼的男服务生和歌女却狠毒得紧，服务生就说了一句没有牛肉，李逵“便把鱼汁劈脸泼将去，淋那酒保（男服务员也）一身”；歌女就因为无意中打断了李逵的话头，他便跳起身来，把人家十*岁的大姑娘戳到在地，而歌女父母的反应——“听得说是黑旋风，先是惊得呆了半晌，那里敢说一言”更让我们感觉这李逵简直就是江州城的“没毛大虫”牛二。

如果各位当时在场，会觉得当事人李逵可爱吗？

然而还有更不可爱的。

梁山好汉在江州劫法场时，李逵在救下宋江戴宗后，不分官军百姓，“一斧一个，排头儿砍将去”，直杀得“尸横遍野，血流成渠”，不知多少无辜之人做了这“黑厮”斧下之鬼。如果说李逵此次的部分滥杀属于情急之下的失误，还算有情可原，那么，打破祝家庄后，他在明知扈成已经投诚的情况下“直抢入扈家庄里，把扈太公一门老幼，尽数杀了，不留一个”，简直就是故意造孽，绝对不可宽恕。宋江质问时，他给出的理由是不耐烦押解俘虏，实际上另有隐情——他怕“宋江娶了媳妇忘了他”。李逵的这点醋意本来有点可爱，但滥杀的血腥早已将这点可爱淹死了。既然李逵连押解俘虏都没有耐心，那他肯定不愿耐着性子哄小孩玩，所以在和吴用赚朱仝上山时一斧劈死了可爱的小衙内（沧州知府的小公子，跟高衙内没关系，这块臭肉已经弄得“衙内”这个词“满锅腥”了，在此不得不解释一下），虽然他说那是晁盖宋江的将令，明眼人一眼就能看出实乃他疯狂的没有人性的现场发挥。

不知看了这段后是否还会有人说李逵可爱，反正俺是只觉得后背有嗖嗖凉气袭来。

和宋江有点瓜葛的女人李逵深恶痛绝，必欲除之而后快，而对于别的女性，他也看着“鼻子不是鼻子眼不是眼”，都不如他李老黑好看，琵琶楼的歌女是倒霉的也是幸运的，虽挨了黑李逵的打，但毕竟得到了黑宋江的赔偿金，另一个无辜女子却白白死在了李逵斧下。

这个倒霉丫头姓狄，是一个农村地区的富家小姐，她和情人躲在闺房里非法同居过二人世界。为了防止别人骚扰，这对小情侣一听到屋外有脚步声就又扔石头又抛砖，结果弄得她老爸狄太公以为女儿房里闹鬼，就四处请人来捉，碰巧“幸运”地撞上了一身丑道童打扮的李逵。李逵假冒罗真人（就是公孙胜的师父）的徒弟搞了一次打鬼行动，结局怎样呢？李逵一生气，后果很严重——这黑厮不仅砍下了那对小情人的头颅，而且碎尸泄愤。李逵此时的所作所为已经不是一个“造孽”可以了得的了，简直是丧心病狂，十足变态，这样的人要是算作“可爱”，那还有天理吗？

大家都知道，魏巍同志写过一篇非常著名的报告文学《谁是最可爱的人》，在他的笔下，最可爱的人是抗美援朝的志愿军战士，如果把李逵这杀人如麻，残暴嗜血的家伙定义为“可爱”，恐怕无论天上的还是地上的志愿军战士都会提出抗议，您说呢？

谁对晁盖最忠心

大家对一百单八将中的马军五虎上将（关胜，林冲，秦明，呼延灼，董平）是非常熟悉的，如果要从步军头领里选出五虎将，那么当选的应该是：花和尚鲁智深，行者武松，赤发鬼刘唐，插翅虎雷横，黑旋风李逵，这并非笔者的妄自揣测，实乃施耐庵先生的意思，因为他在列出天罡星中的“步军头领一十员”时，明明白白地把他们五位排在了前面，而且与座次并不完全相符，这意味着作者是按武力指数进行排列的。

今天就说一说梁山步军五虎将第三名——赤发鬼刘唐，他可是仅次于鲁智深和武松的一员猛将。

我们都知道易中天的粉丝叫“乙醚”；李宇春的粉丝叫“玉米”；郭德钢的粉丝叫“钢丝”，那么，托塔天王晁盖的粉丝不妨叫“盖碗茶”，而刘唐就是一个铁杆“盖碗茶”。

虽然宋朝时期中国远不像现在这么开放，却也有不少长得颇有异域风情的人，梁山好汉就是一个证明，因为其中既有红眼的邓飞，青眼的李云，还有金发的段景住，紫胡子的皇甫端，赤发鬼刘唐乍一听好像也在此列，实则不然。

刘唐江湖人称“赤发鬼”并不是因为他像尼科尔基德曼一样有一头红发，而是因为他“鬓边一搭朱砂记（朱砂，赤色也），上面生一片黑黄毛”，要归到现在，刘唐应该列入假冒伪劣产品之列，可能会成为打假名人王海的锁定目标。

一百单八将里很多人是跟着第三代领导人宋江上得梁山，刘唐的老板则是第二代领导人晁盖。

话说当初刘唐“打听得北京大名府梁中书收买十万贯金珠、宝贝、玩器等物，送上东京，与他丈人蔡太师庆生辰。”便不顾山高路远，风尘仆仆，晓行夜宿地从大名府（今河北省大名县）靠着两条腿赶到几百里之外的济州郓城县（今山东省郓城县）来投奔东溪村村主任（当时叫保正）晁盖同志，打算玩一回“空手道”，做一桩无本万利的大买卖。

到达目的地东溪村时，兴奋过度的刘唐忘了“革命尚未成功，同志仍需努力”的道理，多喝了几杯，结果醉了，就进了村边的灵官殿，爬上供桌去睡觉。不巧的是，睡梦中的刘唐正好被夜间巡查的县武警大队副队长雷横碰上，于是成了后者“抓良冒功”的牺牲品；巧的是，刘唐恰恰被押到晁盖家里吊了起来。

后来，了解了真相的晁盖冒充刘唐的娘舅请求雷横放人，雷横看在晁盖和银子的面子上恢复了赤发鬼的自由，可刘唐却不干了，赶在雷横还没走远之前发起飙来。

要说刘唐的功夫还真不含糊，虽然是业余武术爱好者，和整天摸爬滚打的武警副队长雷横交手时居然占了上风，据吴用同志证明，“这个有名惯使朴刀的雷都头，也敌不过，只办得架隔遮拦。若再斗几合，雷横必然有失性命”,多亏半路上飞出来吴学究健身用的铜链隔开了二人，晁盖又及时赶到，刘唐才没有闯下大祸，否则，不但，雷横老母少了儿子，郓城县里少了都头，梁山上还少了一个天罡星。

智取生辰纲之后，刘唐跟随晁盖上了水泊梁山。接下来，林冲火并王伦，梁山好汉们第三次排定座次（第一次是王伦、杜迁、宋万三人参加，第二次加上了林冲和朱贵），刘唐名列第五，仅次于晁盖、吴用、公孙胜和林冲，地位高于阮氏三兄弟，笔者以为其中原因有二，一是他提供了生辰纲的信息，应算智取生辰纲这一重大行动的最初发起人；另一个原因则是他乃晁盖的直接下线和铁杆粉丝，而阮氏三雄是吴用介绍来的，属于一把手下线的下线。

将刘唐定义为晁盖的铁杆粉丝并非信口开河，随意为之，而是有充分证据的。

证据就来自梁山派兵打仗攻城略地时的人事安排。

晁盖上梁山后领导了两场大规模军事行动，一次是远赴江州搭救宋江戴宗，另一次就是要了他的命的攻打曾头市，这两场行动刘唐都参加了，打曾头市时更是和晁盖的另一铁杆粉丝白胜紧跟马后，随时护驾。而在宋江领导的多次军事行动中，无论是三打祝家庄，打高唐州，大破连环马，还是闹华山，打青州，破芒砀山，我们却始终没有看到刘唐的身影，他应该一直呆在晁盖身边。可以说，刘唐之于晁盖，恰如李逵之于宋江，只不过因为晁盖被宋江的光环给覆盖住了，他的铁杆粉丝刘唐也就不如宋江身边的李逵那么风光出彩了，由此可见，跟对人，站对队是多么的重要！

书里虽然没说，晁盖死后，一百单八将中最难过的肯定是刘唐，和最高兴的是宋江一样肯定，不过，宋江也算够意思，并没有排斥他的意思，先让他在山寨上休养生息了一段时间，随后在和卢俊义分兵攻打东平府和东昌府时将晁盖的铁杆粉丝放到了自己那个篮子里。

施耐庵同志对刘唐也是高看一眼的，排座次时把他放在了地位与其相当的李逵之前，毕竟人家赤发鬼很早就参加了革命，而且和另外七位同志为革命队伍挖到了第一桶金——就是闻名于世的生辰纲，呵呵!

因为刘唐的偶像晁大哥已经先他而去了，所以，他最后的结局应该是和偶像一样牺牲在战场上——梁山军攻打杭州时，方腊军开城诱敌，鲁莽的刘唐“要夺头功，一骑马，一把刀，直抢入城去。城上看见刘唐飞马奔来，一斧砍断绳索，坠下闸板，可怜悍勇刘唐，连马和人，同死于门下。

施大爷的感叹已经表明了他对刘唐的惋惜之情，而宋江则专门为刘唐下了这样的悼词：

屈死了这个兄弟!自郓城县结义，跟着晁天王上梁山泊，受了许多年辛苦，不曾快乐。大小

百十场出战交锋，出百死，得一生，未尝折了锐气。谁想今日却死于此处！

为什么施耐庵和宋江都欣赏刘唐呢？笔者以为正是因为他是晁盖的铁杆粉丝，因为他对晁盖的忠心。

戴宗渐行渐远

《水浒传》中有这样一个人物，自从他出现之后，几乎每一回都有他来来去去，忙忙碌碌的身影，他就是神行太保戴宗。

戴宗的“神”字可并非浪得虚名，前半生他的“神”是外在的：有世界一流的道术，可日行八百里，后半生他的“神”是内在的，能看透这个世界，悟透浮沉人生，犹如世外高人，化外神仙。

先看他的外在之“神”。

据施耐庵先生记载，戴宗“有一等惊人的道术，但出路时，赍书飞报紧急军情事，把两个甲马拴在两只腿上，作起神行法来，一日能行五百里；把四个甲马拴在腿上，便一日能行八百里。”放在一千多年后科技高度发达的今天，戴院长的速度即使赶不上一连提了几回速的“铁老大”和越来越快的“汽老二”,和电动车应该还是有得一拼的，再说人家还有不费汽油不用电的优点哟！

顺便说一个问题：“戴院长”这个称呼是怎么来的呢？

事实原来是这样的。

戴宗上梁山之前曾经是江州（今江西省九江市）两院押牢节级（相当于同时在监狱挂职的市看守所所长），那时，金陵一路节级都称呼“家长”；湖南一路节级，都称呼做“院长”，而江州属于湖南路（路是宋代行政单位，相当于现在的省），所以戴宗被尊称为“戴院长”，若是当今的读者看到这个称呼以为戴宗曾是医务工作者的头儿，那就好玩得紧了。

戴院长当初的小日子过的有滋有味，活色生香，那是相当的滋润！他工作的看守所位于花柳繁华的江州城内，这注定他会有着丰富多彩的生活，特别是夜生活；同时他还兼管着城外的牢城营（就是如今的监狱），这无疑给他提供了公费近郊游远郊游的机会，没事时就坐着公车（当然不会是汽车）或骑着“公马”借着到监狱视察工作之名行一行游山玩水之实。　

老戴丝毫不掩饰他对于生活的满足，还特意在帽子上戴了一朵绿色的花儿，书中描述为“皂纱巾畔翠花开”，虽然当时戴花的男子并不少见，比如阮小五、杨雄、燕青、蔡庆，但一个人若心情不好，他断不肯让花儿在头顶摆摇。

然而，宋江的到来把戴宗拖入了万劫不复的泥潭，先在梁山着了朱贵的道，过了一把蒙汗药的瘾；接着被蔡九知府识破计策，“打得皮开肉绽，鲜血迸流”，随后披枷带锁，投入深牢大狱，让他这个看守所长身临其境地体会了一番囚徒的悲惨生活，最后还尝到了十字路口断头台上引颈待戮的凄惨，个中滋味不可言传，亦不可意会，若非亲身经历实难知之。

因为有了此番濒死经历，戴宗同志在上梁山后十分珍惜这劫后余生的生活，他总是自动请缨，不辞辛劳地奔走在路上送信请人，同时努力在搞通讯工作之余替山寨招揽人才，为梁山事业的发展多尽一份力量，杨林、裴宣、邓飞、孟康和石秀都是在他的指引之下加入梁山革命队伍的。

但是，宋江带领兄弟们接受招安之后，我们就很少看到戴宗的身影了，这一方面是因为梁山军已经转正成了朝廷的队伍，不用再偷偷摸摸，神神秘秘地靠人力传递信息，而是大可以明目张胆，不怕招摇地骑马送信；另一方面则是因为戴宗逐渐看透了奸臣们的狠毒用心，预见到了梁山兄弟们前景不妙，故而热情不再，萌生退意，有了出离凡尘归隐山林的打算。

北破辽国南征方腊都取得胜利后，戴宗被封为兖州都统制，但他早已看破红尘，无心为官。戴宗之所以没有像李俊燕青他们在半路上离开，应该是舍不得宋江李逵等好兄弟，眼见得班师回朝之日就是兄弟们*云散之时，他终于决定要走了。

戴宗是第一个向宋江来辞行的，临行前留下了这番言语——“小弟已蒙圣恩，除授兖州都统制。今情愿纳下官诰，要去泰安州岳庙里，陪堂求闲，过了此生，实为万幸。”显而易见，他已经预感到一场“反攻倒算”的风暴即将向不肯放弃高官厚禄荣华富贵的梁山兄弟袭来，而他却是无能为力，只得一走了之。

戴宗走了，身子走得很远，到了高山之上的泰安州岳庙，心则走得更远，他在那儿“陪堂出家每日殷勤奉祀圣帝香火，虔诚无忽。”后来，大笑而终，终得善果。戴宗和在钱塘江畔六和寺中圆寂的鲁智深虽然一个学道，一个侍佛，但都得以圆满谢幕，正可谓殊途同归，心诚则灵。

另外值得一提的是，戴宗同志仙逝后在另一个世界全心全意为人民服务，累次显灵造福于民，老百姓遂塑其像于庙里按时供奉，这可是施耐庵先生给他安排的莫大荣誉，先生对他的喜爱于此亦可见一斑。